公元220年在中国历史上是个转折点，东汉末年群雄割据，曹操在这一年正月去世，曹丕继承魏王之位，到了十月，汉献帝正式禅让，曹丕在繁阳亭登坛受禅，改元黄初，建立魏朝，这一系列大事让整个十月都笼罩在政权更迭的气氛中，如果当时有人要搬家，选日子就不只是看黄历那么简单，还得考虑政局动荡、道路通行、城门开闭等现实问题。
从历法上看，220年10月对应的是农历九月前后，正值秋收结束、天气转凉，古代搬家讲究“秋搬金，冬搬银”，因为秋收后粮食入仓，搬家时运输方便，路上也不容易遇到暴雨或酷暑，但那年十月洛阳一带已有寒意，白天短、夜晚长，搬运家具和粮草要赶在日落前完成，否则宵禁一开,队伍就被卡在坊门外了。
曹丕刚称帝时颁布过一些政令，比如限制民间大规模聚集，搬家若动用太多人手，可能被误认为聚众滋事，所以当时人选搬家吉日，往往优先挑休沐日或官府不办公的日子，避开月初一、十五的朝会，也避开皇帝登基、祭天等大典，这些细节在《魏略》和《通典》里都有零散记载,拼起来就能还原一个真实的十月搬家场景。
那时候择日主要靠干支和建除十二神，建除十二神依次是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，循环对应每一天，搬家最喜“定、成、开、除”四日，忌“破、闭、危”三日，比如十月初三若逢“成日”，就适合入宅，因为“成”有成就、安定的意思；若逢“破日”，就算天气再好也没人愿意搬,怕冲撞家神。
还要看二十八宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕这东方七宿里，房宿和心宿最宜搬家，房宿象征天子的后宫，心宿代表明堂，都是安稳之处，但如果那天值宿是“鬼金羊”或“柳土獐”，民间认为阴气重，搬家容易招病，220年十月的星象记录虽然不全，但根据后世《协纪辨方书》逆推,可以大致排出当月哪些日子宿度较吉。
另一个关键是避开“四离四绝”日，四离指春分、秋分、夏至、冬至前一天，四绝指立春、立夏、立秋、立冬前一天，220年10月8日前后是寒露，10月23日前后是霜降，寒露和霜降本身不是绝日，但若搬家那天正好交节，比如寒露当天，古人认为节气交替时气场不稳，不宜入宅，所以选日子要翻历书，把交节时辰标出来,避开前后各一天。
根据干支推算，220年10月1日是农历九月初一，干支为庚子年丙戌月甲子日，甲子日属水，水主流动，搬家本身是移动之事，但甲子为六十甲子之首，有“重新开始”之意，若当天不逢月破，其实可以搬，不过九月初一常是官府点卯、收租的日子，平民忙着交粮，雇不到帮工,所以实际选这天的人不多。
到了10月10日前后，干支进入乙丑、丙寅、丁卯，丙寅日火旺，秋天火气渐退，搬家时最怕火灾，所以丙寅日要特别小心烛火和灶台，丁卯日木火相生，若逢“开日”，就是不错的搬家吉日，因为“开”有开通、顺利的意思，10月18日左右是戊辰、己巳，辰为水库，巳为火，土旺生金，金主收敛，适合把财物搬进新宅,寓意聚财。
10月25日之后进入庚午、辛未，庚午日金火相克，路上容易有口舌争执，搬家时抬家具磕碰了邻居，就可能吵起来，辛未日金土相生，未为燥土，若那天不冲家主生肖，比如家主属牛则未冲丑，就不宜用，综合来看，220年10月较稳妥的日子是丁卯、戊辰、辛未这几天，但必须结合家主生辰和当年太岁方位，太岁在子，搬家方向若从南往北,就要在门口挂红布化解。
220年搬家不像现在叫货拉拉，得提前三天跟里正报备，说明从哪坊搬到哪坊，多少人手，几辆车，里正会查你的户籍和赋税记录，若欠租没交，直接扣下家具，所以选吉日之前，先把该交的粮交了，该办的文书办了，否则吉日也走不成，搬家那天清晨，家主先进新宅点一炷香，从旧宅灶台引火种过去，叫“续烟火”,意思是家族香火不断。
搬运顺序也有规矩：先搬神主牌和家谱，再搬粮食和炊具，最后搬床和衣柜，镜子要用红布包好，不能对着门，怕反射煞气，扫帚要最后进门，而且得从外往里扫，象征把财气扫进来，若途中遇到出殡队伍，要停下让路，并往地上撒一把米，避免晦气冲撞，这些做法在《齐民要术》和《荆楚岁时记》里都能找到影子。
到了新宅，第一顿饭不能吃米饭，要煮面条，寓意长长久久，邻里来贺，送的不外乎盐、茶、炭，盐代表有滋有味，茶代表清吉平安，炭代表红火，220年十月天冷，炭尤其实用，当天晚上要留一盏灯到天亮，叫“守宅”，防止新宅冷清，这些细节看着琐碎，但当时人相信，吉日只是开头,后续做对了才能真的安顿下来。
说到底，220年10月的搬家吉日没有绝对统一的答案，得看你的身份、路线、天气和那一年特殊的政治气氛，若你只是普通农户，选个成日或开日，避开破日和交节日，清早搬、中午前入宅，就算稳妥，若你是官员或士族，还要避开朝会、禅让纪念日，免得被人参一本“大不敬”，最实在的建议是：提前查好干支，备好红布、米、炭，雇够人手，别赶夜路，吉日不是万能符，把现实问题一件件处理好,比翻十本黄历都管用。